吳用在《水滸傳》裡是一位極為重要人物,如果要說梁山中可以沒有任何一位好漢,但偏偏不能沒有吳用,因為他是為宋江出謀獻計、策劃了梁山的未來和每一步行動。而後世不少的人都認為吳用只不過是卑鄙、耍把戲之徒,豈能與諸葛亮相比呢。而我卻覺得吳用評價並非如此負面。
相對於晁蓋而言,宋江對整個梁山是擁有理想與抱負,有自身的遠見。加上每當宋江外出打仗,作為軍師的吳用自然要伴隨出征,二人逐漸地形成了深厚的默契。而做大事業是需要宏大的目的及理想,能喚起梁山梟雄心中的激情,才能帶領梁山運行下去,吳用在宋江身上找到了晁蓋所缺乏條件。自晁蓋當了第一把交椅後,吳用的人生理想早已變得模糊,唯宋江令他能重新發揮到自身潛力及繼續向目標追尋。故令吳用選擇了良禽擇木而棲舉動,轉與宋江結盟。
第二,在招安的事件上,有人認為吳用竟支持向大宋朝庭招安是有陰謀及企圖,難道他就不知道招安的後果嗎?其實,吳用本來並不主張接受招安的。他知道朝廷奸臣當道,不惜排斥異己,蒙蔽了皇帝雙眼,他明白接受朝廷的招安是不會有好下場的。宋江征遼時,對遼國的高官厚賂不為所動,不願接受遼國招安,吳用認為這令梁山失去了一次良機。當然不是他貪圖遼國的名利待遇,因為他知道那是唯一一次很好的機會讓梁山擺脫朝廷的魔掌,只是他是出於對宋江的忠才表面支持招安。另外,他想到梁山想要徹底造反也是不可能,因為當時平民的生活還未到水深火熱,要聚眾起義難上加難。加上再不接受招安,僵持下去梁山會被剿滅。既然同意還是不同意都是要死的,那何必讓兄弟們死後還背負賊寇駡名。結果,最終導致了他屈從招安的結局。
其實,吳用這個人物形象在水滸傳這部作品中有不少地方都是明褒暗貶,作者施耐庵在塑造這個人物時,也留下了很多互相矛盾和難以解釋的地方,這可能是造成了後世的讀者對他產生爭議的原因吧。
若說吳用是市井之徒則未免太過刻薄。李贄在《水滸傳回評》評第十九回說:“吳用此人,用得用得。”把焦點放在“用”上。“吳用”一名與“無用”諧音,蘊含了用得之人無所用得悲哀。吳用最根本的身份是一個書生,他在水滸傳第一次出場時是這樣被描述的:“看那人時,似秀才打扮,戴一頂桶子樣抹眉頭巾,穿一領皂沿邊麻布寬衫,腰系一條茶褐鑾帶,下面絲鞋淨襪,生得眉清目秀,面白須長......”這是中國傳統讀書人的形象。在古代,私塾教師不是任何人都可以做,只有讀書人能當上。但是,宋以後雖然說科舉錄取人數增加且門第界限放寬,但是由於唐以來文人考試進取仕途的人生價值沒有改變,不能進入仕途的文人也空前的多。他們當中沒有門第,沒有權貴背景的,就須得另謀出路。這部分可以稱得上“遊民”似的知識分子,只能流蕩於市井。好比如吳用,成為一個鄉村私塾先生。吳用作為此類知識分子不能進入主流社會認同的官場仕途,有其代表性。
回覆刪除黃杏賢
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一直認為吳用此人是梁山泊不可或缺的存在,論武將,梁山泊不勝其數,可軍師卻只得吳用一個,運籌帷幄之中,決勝千里之外,此番貢獻是遠遠高於武將的。當然倘若只有計策而沒有執行者卻也是不行的,可以認為他們是一種相輔相成的關係。
回覆刪除曹嫵茗
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