2013年11月18日 星期一

宋江與吳用真的合作無間嗎?


       吳用找到宋江這個領導者,視其為明主,兩人之間的合作始于三打祝家莊,其後雙方合作無間。宋江的領導方式能讓軍師吳用發揮軍事才華、放手予吳用決定梁山大部份的事務,而宋江的領導才能也被吳用值得敬佩。吳用更在宋江墓前飲下毒酒,誓死相隨,盡顯了對宋江的忠誠和感情。但吳用和宋江的關係真的像外界般看到的那麼好?彼此之間有沒有存在分歧及矛盾的地方?

 

       宋江在三打祝家莊,他是信心十足地帶領隊伍攻向祝家莊,並說到:「若是宋江打不下祝家莊,救不出這幾個兄弟來,情願自死於此地,也無面目回去見得晁蓋哥哥。」即使梁山擁有強大的軍團,但祝家莊並沒有被一擊即潰,反而更佔上風,結果前二次攻打祝家莊宋江都未能成功。最後在第三次攻打祝家莊時,幸好吳用審時度勢,施展他的計謀,與宋江裡應外合,終於拆散敵人一直攻守的聯盟,取得決定性的勝利。只是宋江卻把這次戰果歸於自己的名下,吳用只得在旁邊忍氣吞聲,也許雙方之間已在此時埋下了矛盾的伏線。

 

        在對待官兵和自家兄弟上,宋江明顯心偏朝廷,吳用則相反。宋江身為塞主,每次俘獲朝廷官員,總要斥退左右,親解其縛,連聲稱罪,對呼延灼、關勝、索超,乃至義軍死對頭高俅,莫不知此。不只視為上賓,有時還給俘虜穿上錦袍,硬推上頭把交椅,讓作山寨之主,直弄得降將手足無措。並且他對待梁山英雄經常喝罵,張口“這廝”,閉口“那廝”,動輒就要割舌頭,推出斬首。相反,吳用從不輕信降將,也從不輕易用降將,並且總是為眾英雄辯白,勸諫宋江。可見,宋江身在梁山心在朝廷,把 放在 之前,和吳用的重 有一定的分歧。

 

其後,在招安的事件中,也可以自到二人之間的分歧。吳用和宋江雖然都是知識份子,但是在處理問題的角度上,其實差距很大的。宋江對於梁山招安之後的問題考慮得很籠統,他迫不及待的想招安,不想抵抗。然而細節上,吳用想得更為冷靜,他之所以阻止,是因為他不甘於這樣投降,展示不出梁山的實力。結果就是朝廷在招安之後必定會進一步分化梁山,那樣投降,朝廷會怎樣安排他們呢?那就分散,分散後,他們馬上就被湮沒了。而宋江是可以說是個忠義的人,如果他是有條件地接受招安,在他看便會違反「忠君」這個概念。結果兩人發生了激烈的爭論,最後,吳用亦只得聽從宋江的決定,無奈地接受招安。

 

雖然,吳用和宋江的關係並不像外界般看到的那麼好,彼此之間存有分歧及矛盾的地方。但吳用最終也在宋江墓前飲下毒酒,誓死相隨,顯示了他對宋江的忠誠和感情,以悲壯之舉報答、成全宋江之

 

 

2013年11月11日 星期一

評論:演員李宗翰解讀新版水滸傳的吳用(Leung Hiu Tung & Lau Yin Ping)


李宗翰在新水滸傳中飾演吳用一角,我們嘗試從他的訪問裏看到對吳用的一些新看法。

(1)李宗翰:原著中吳用就是一個很低調氣質很清冷的人,他和諸葛亮都是智多星式的人物,不過諸葛亮是職業經理人,吳用只是人力資源總監,吳用草根得多。 
評論 : 李宗翰先生談到吳用「他和諸葛亮都是智多星式的人物,不過諸葛亮是職業經理人,吳用只是人力資源總監,吳用草根得多。」諸葛亮有偉大的抱負,帶有儒家人文的情懷。而草根之感覺在於吳用以成功為目的,很少考慮到成功會為他人帶來禍害,赤裸裸表現出賤視自己生命、漠視他人生命的特點。 


(2)華商晨報:不少人把水泊梁山看成一個職場,你覺得吳用是不是職場最成功的人? 
李宗翰:吳用的確是職場中的人才,他是七不男人:到位不越位、用權不越權、主動不被動、補台不拆台、攬事不攬權、有功不爭功、有責不卸責。老闆們都會喜歡這種人吧。 
評論 : 吳用確是擁有職場高智商,但如李宗翰先生所言「吳用有些招也出的挺損的。」例如他設計賺取盧俊義,不僅把盧俊義搞得家破人亡,盧俊義本人也是嘗盡苦頭,在正月十五日放燈過節時攻城,更使大名府城中老百姓吃盡苦頭。吳用是一個具有過人之才而屈壓於下層的知識分子。從鄉村教師力爭上游至梁山軍師,他不甘淡泊,不死守忠君愛國、青史留名的教條,希望以自己的才智來改變自己的命運,實現人生更大價值,尋求人生更佳的出路,正因如此價值觀,令讀者有感其智謀有餘而仁厚不足的缺憾,故吳用在職場有如此狠勁和高智商,肯定是現代的職場達人。


(3)華商晨報:他原來站在晁蓋的陣營,後來轉投宋江,是沒有義氣的表現嗎? 
李宗翰:他是看到了晁蓋沒有做領導的才能,這也是吳用的職場智商。從我個人角度來說,我覺得軍師吳用一定是職場智商最高的一個。對他的總結就像之前說的那個“七不”的描述,擁有這樣能力的,在職場一定暢通無阻的。 
評論 : 對於李宗翰的回應,我有點補充。當晁蓋死後,吳用才轉投宋江。在道德上,他已經等待晁蓋死後才改投宋江,儘管他之前已經向宋江暗送秋波,算不上沒有義氣。我們怎去評論一固人有沒有義氣呢?當宋江死後,吳用到他的墳墓前自縊,難道還不算有義嗎?


(4)華商晨報:你怎麼看他與宋江的上下屬關係? 
李宗翰:在戲裡他與宋江的關係最好,他可以說是宋江背後的男人,始終站在他身後默默輔助他,他和宋江的默契無人可比。宋江死後,吳用還沒得到消息,在心裏就已經感應到了死亡。 
評論 : 吳用的智慧在宋江上有才顯得有意思。對一個智者而言,他的一生若能幫助一個他欣賞的人,他的生命才是算有價值。深入去看,吳用是利用宋江去展示他一生的成功,把自己的成與敗投射在宋江上。這彷如一份投資計劃一樣,但吳用希望獲取的,只不過是一份人生無憾的成功感。當宋江死了,他亦自縊。彼此利用的關係,然而,當中亦少不了一份情義。 


總括而言,或許局限於訪問的時間短暫,李宗翰對吳用的評論其實不太到位,只是表面地或避免直接回應訪問者的問題。我們都疑惑李宗翰對吳用的了解是否真正揣摩角色。 

撮取自北京新浪網-李宗翰解讀新版吳用:拿扇子的不一定是諸葛亮 http://dailynews.sina.com/bg/ent/tv/sinacn/20110824/00272710050.html

2013年11月5日 星期二




自縊而死──死有輕於鴻毛,重於泰山(TSANG YING KI)


楚州南門外的蓼兒窪深處,平添了四座大墳。這四人生前均活得轟烈,然而卻死得有些窩囊。當中人稱智多星的吳用自比諸葛,最終卻自縊而死,其結局出乎意料,令人不禁惋惜。



首先,吳用乃基於對宋江的忠義,恐朝廷陷害刑戮其身,才自縊于宋江墳前,以死相報。吳用本為一村中學究,始追隨於晁蓋,後跟隨宋江,他是一個軍師,造就了一個集團和一場聲勢浩大的大鬥爭。吳用的才能被他的名字所規限,此乃他的悲劇所在。梁山好漢之所以能齊聚一堂,之所以招安後能破遼、平田虎、平王慶、平方臘,則離不開吳用的智慧與通達,吳用能成梁山軍師,此乃梁山好漢的幸運所在。但他最後卻選擇了自縊這個方式結束生命,以報宋江伯樂之恩。他認為唯有魂魄與仁兄同聚一處",才能這樣才能表達自己的忠義之心,只有這樣才算一忠義之人。




然而,吳用應否用自縊的方式來表達自己的忠義之心呢?



同在水滸傳中,其他人表達忠義的方式則與其不盡相同,如宋江被推上刑場之時,黑旋風李逵並不是去墳前拜祭,自縊殉死,而是舉起板斧,為宋江殺開一條血路,以報宋江當初贈銀之恩。又如盧俊義被發配沙門島,公人欲半路了結其性命,燕青半路暗箭射殺公人,救下恩人盧俊義。相反,吳用的報恩方式與之相比,絕不可取。他應該可以為宋江討回一個公道,由活著的人去為他們申述,這才是真正的忠義之心。但他並沒有為他們討回公道,只是一死了之,這對他們來說是最大的不義。正所謂死有輕於鴻毛,重於泰山,吳用之死正反映了前者。



如果說吳用殉死出於報恩之心,是一種,終究也是一種愚昧之義罷了,其內含封建下的人身依附關係,不謹是制度上,或是情感上,此意識大體還是不大推薦的。